{"id":35,"date":"2007-10-25T09:59:20","date_gmt":"2007-10-25T07:59:20","guid":{"rendered":"http:\/\/thilodeussen.de\/blog\/2007\/reflection\/das-selbe-und-das-gleiche-sind-das-selbe-und-das-gleiche\/"},"modified":"2008-03-09T14:52:05","modified_gmt":"2008-03-09T12:52:05","slug":"das-selbe-und-das-gleiche-sind-das-selbe-und-das-gleiche","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/thilodeussen.de\/blog\/2007\/reflection\/das-selbe-und-das-gleiche-sind-das-selbe-und-das-gleiche\/","title":{"rendered":"Das selbe und das gleiche sind das selbe und das gleiche"},"content":{"rendered":"<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"http:\/\/farm1.static.flickr.com\/175\/422226491_60f3ecb5d0.jpg\" alt=\"Hose und Musik (cc) by ..Lobi\" align=\"right\" border=\"0\" height=\"302\" hspace=\"15\" vspace=\"5\" width=\"201\" \/>Wer &#8220;das selbe&#8221; sagt, meint oft &#8220;das gleiche&#8221;. Oder andersrum.<\/p>\n<p>Der Unterschied liegt nicht in den verglichenen Gegenst\u00e4nden (im allgemeinen Sinne, Lebewesen nicht ausgeschlossen), sondern auf welcher Ebene abstrahiert wird.<\/p>\n<p>L.: &#8220;Du hast doch die selbe Hose wie K. an.&#8221;<br \/>\nM.: &#8220;Quatsch, das ist die gleiche Hose. Oder stehen wir beide in der selben Hose drin?&#8221;<\/p>\n<p>L. hat dann in der Tat Unrecht von der <em>selben <\/em>Hose zu sprechen, wenn er den Gegenstand <em>selbst <\/em>meint. Selbstverst\u00e4ndlich teilen sich M. und K. nicht eine einzige Hose. doch meint L., dass M. und K. das gleiche <em>Modell <\/em>der Hose tragen.<\/p>\n<p>Was als richtig akzeptiert wird, h\u00e4ngt von der pers\u00f6nlichen Gew\u00f6hnung und einer Mehrheitsentscheidung im eigenen sozialen Umfeld ab.<\/p>\n<p>L.: &#8220;Meinetwegen, dann steht K. also auch auf die gleiche Musik wie Du.&#8221;<br \/>\nM.: &#8220;Schon wieder Quatsch, L. Nat\u00fcrlich mag ich die selbe Musik wie K.&#8221;<\/p>\n<p>M. hat es verstanden. In seiner <a href=\"http:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Peer_group\" target=\"_blank\">Peer Group<\/a> ist es normal, Musik als etwas anzusehen, dass unabh\u00e4ngig von einer konkreten Manifestation ist. Auch wenn K. und M. verschiedene CDs besitzen, andere MP3-Kodierungen gew\u00e4hlt haben, eventuell verschiedene Aufnahmen des selben (!) Liedes besitzen, stehen beide auf die selbe Musik.<\/p>\n<ul>\n<li>Klasse &#8220;Hose&#8221; -&gt;  konkret<\/li>\n<li>Klasse &#8220;Musik&#8221; -&gt; abstrakt<\/li>\n<\/ul>\n<p>Wie steht es mit Folgendem, das selbe oder das gleiche?<\/p>\n<p>Wohnung, Eltern, CD-Sammlung, Freundeskreis, sexuelle Ausrichtung, Hefeweizen, Telefonnummer, Telefon.<\/p>\n<p>Kontext! Nat\u00fcrlich kommt bei Gleichem noch das Problem der \u00c4hnlichkeit hinzu. Kurz: Choose your <a href=\"http:\/\/www.springerlink.com\/content\/f47tt80r0gu17871\" title=\"Philosophy thinking about abstraction\" target=\"_blank\">level of abstraction<\/a> first.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Wer &#8220;das selbe&#8221; sagt, meint oft &#8220;das gleiche&#8221;. Oder andersrum. Der Unterschied liegt nicht in den verglichenen Gegenst\u00e4nden (im allgemeinen Sinne, Lebewesen nicht ausgeschlossen), sondern auf welcher Ebene abstrahiert wird. L.: &#8220;Du hast doch die selbe Hose wie K. an.&#8221; M.: &#8220;Quatsch, das ist die gleiche Hose. Oder stehen wir beide in der selben Hose &hellip; <\/p>\n<p class=\"link-more\"><a href=\"https:\/\/thilodeussen.de\/blog\/2007\/reflection\/das-selbe-und-das-gleiche-sind-das-selbe-und-das-gleiche\/\" class=\"more-link\">Continue reading<span class=\"screen-reader-text\"> &#8220;Das selbe und das gleiche sind das selbe und das gleiche&#8221;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[10],"class_list":["post-35","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-reflection","tag-deutsch"],"geo":{"latitude":48.4031677,"longitude":9.9948549,"description":null},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/thilodeussen.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/thilodeussen.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/thilodeussen.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/thilodeussen.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/thilodeussen.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/thilodeussen.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/thilodeussen.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/thilodeussen.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/thilodeussen.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}